Ramadan en Egypte Coutumes et Rituels

Quel est le mois de Ramadan ?

Le mois de Ramadan peut être défini comme le mois de jeûne, qui est le neuvième mois du calendrier Hijri utilisé dans l’Islam, qui vient après le mois de Sha’ban et avant le mois de Shawwal. Et il a une place particulière chez les musulmans, car ils s’abstiennent de manger, de boire, de rapports sexuels et de désirs de l’aube jusqu’à l’absence du soleil, qui est annoncée par l’appel à la prière au Maghrib (coucher du soleil). Le Ramadan est un mois unique qui a ses propres rituels et coutumes et dans l’article suivant, nous allons explorer comment est célébré le Ramadan en Égypte.

Ramadan en Egypte Petit-déjeuner Canon

Le son du canon est l’un des rituels les plus importants du Ramadan en Égypte, car c’est le moyen privilégié d’annoncer l’heure de la rupture du jeûne au moment du coucher du soleil, annonçant la fin du jeûne.

Le début de ce rituel du Ramadan est arrivé par hasard, lorsque « Khoshgadam », le gouverneur de l’Égypte à l’époque Ikhshidid, a décidé d’essayer un nouveau canon qui lui a été donné par l’un des gouverneurs, et il s’est avéré que le premier coup de feu a commencé à Au moment du premier coucher de soleil du Ramadan en 859 AH, le gouverneur surprit l’arrivée des anciens et des habitants du Caire à son palais pour le remercier d’avoir lancé le canon au moment de l’iftar, et ils crurent qu’il voulait les avertir du temps pour le petit déjeuner, alors Khushgdam a continué à lancer son canon après cela, et le canon a été placé dans « Ramadan » au-dessus du mont Mokattam comme un haut lieu jusqu’à ce que tous les habitants du Caire l’entendent

ٍSohour pendant le Ramadan

Sohour pendant le Ramadan est le temps entre la fin de la nuit et le moment de s’abstenir de manger avant le lever du soleil. Dieu Tout-Puissant a loué ceux qui ont demandé pardon à ce moment-là.
Et Suhur comme terme désignant ce qui est mangé et bu pendant une heure en préparation du jeûne.

Lanterne dans les nuits de Ramadan :

La lanterne du Ramadan est l’une des apparitions populaires indigènes en Égypte. La lanterne était utilisée dans la poitrine de l’islam dans l’éclairage nocturne pour se rendre dans les mosquées et rendre visite à des amis et à des parents. Parmi les friandises inventées par les Fatimides, ces enfants – avec leurs lanternes – accompagnaient les magiciens la nuit pour charmer les gens, jusqu’à ce que la lanterne soit associée au Ramadan, aux jeux des enfants et à leurs fameuses chansons de ce mois.

L’industrie de la lanterne s’est développée au fil des époques jusqu’à l’apparition de la lanterne électrique, qui dépend dans son éclairage de la batterie et de l’ampoule au lieu de la bougie, l’idée de la lanterne égyptienne s’est déplacée dans la plupart des pays arabes et est devenue une partie de les traditions du mois de Ramadan.

Al-Macharati

Parmi les aspects les plus étroitement liés du Ramadan Al-Masharati, la carrière d’Al-Masrati a commencé à l’époque du souverain avec l’ordre fatimide de Dieu qui a donné l’ordre que les gens dorment tôt après les prières de Tarawih et que les soldats du souverain traversent les maisons en frappant. les portes pour réveiller les dormeurs de Sahur.

Et le premier à appeler mesahrati, « Anabsa Ibn Ishaq » en l’an 228 AH, et il marchait sur ses pieds de la ville d’Askar à Al-Fustat à la mosquée Umar Ibn Al-As volontairement ..et il a appelé à les adorateurs de Dieu de manger sohoor (un repas entre le coucher et le lever du soleil), car il y a une bénédiction dans le Suhoor. Depuis ce temps, la profession d’Al-Masharati en Egypte a reçu respect et appréciation après qu’il l’ait entrepris par lui-même, et c’est devenu une habitude de base à l’ère fatimide.

Ils réveillaient les gens avec des méthodes de bâton sur les portes des maisons. Après cela, le phénomène de mesaharati s’est développé aux mains du peuple égyptien, où ils ont inventé le tambour pour porter le mesaharati sur lequel marteler au lieu d’utiliser le bâton, car il était lié à la promenade et aux contes populaires aimés par de nombreux Égyptiens comme nuit des mille nuits, Abu Zaid Hilali et Ali Zeibaq.

Parmi les plus célèbres de ceux qui ont fait de la magie à l’époque mamelouke, il y avait une personne appelée Ibn Naqta, qui est le Masharati spécial du sultan Al-Nasir Muhammad. Ibn Naqta était le cheikh de la secte Masharatiya de son époque et le propriétaire de l’art de la «nation», qui est l’une des formes de louanges et de supplications.

À l’ère moderne, la profession d’Al-Masharati est également devenue célèbre. Les femmes avaient l’habitude de mettre des pièces de monnaie à l’intérieur d’un papier enveloppé et d’annoncer la fin de celui-ci. Puis ils l’ont jeté d’Al-Mashrabiya à Al-Masharati jusqu’à ce qu’il voie sa position et commence à chanter pour eux.

Dans le passé, Al-Masharati n’était pas payé, et il attendait les premiers jours de l’Aïd pour traverser les maisons avec son tambour habituel, afin que les gens lui donnent de l’argent, des cadeaux et des bonbons et échangent des mots de félicitations pour le festin.

Al-Masharati parcourait les ruelles et les rues en frappant sur son tambour pour réveiller les gens, appelant chaque personne en son nom à se réveiller, Naim, réveille Abu Mahmoud, réveille Abu Khalil, réveille et réveille qui dormait, et les enfants sont descendus portant joyeusement leurs lanternes et défilant dans les rues derrière lui, répétant ce qu’il a dit joyeusement Réveillez-vous, Naim, unissez les centimes, Ramadan Kareem

Cafés du Caire pendant le Ramadan .. Thermomètre égyptien

Le ramadan occupe une place toute particulière dans la conscience humaine avec tout son vocabulaire, y compris le coffee shop, et il faisait encore partie de la vie du Caire.. Si les cafés les reçoivent tout au long des jours de l’année, ils en reçoivent au mois du Ramadan avec une demande croissante, compte tenu de l’habitude des Égyptiens de passer leurs soirées à l’extérieur de la maison.

Tables du ramadan :

Le calife fatimide, ِAl Aziz Be Allah, est considéré comme le premier à dresser une table au mois de Ramadan. L’Egypte a connu le phénomène des banquets royaux ou tables de Ramadan qui se sont répandus sous le règne du roi Farouk et avaient pour but de nourrir les pauvres, les nécessiteux, les employés, les passants, et tout membre du peuple, et le but de celui-ci , comme le disent certains historiens, oscille entre un protocole politique et une œuvre caritative. alliés.

Et les tables du Ramadan en général regorgent de sucreries, de boissons et autres enregistrées par certaines des chansons. Les haricots sont considérés comme le premier des plats, et la table du Ramadan en est à peine dépourvue. Les Égyptiens se consacrent à en faire des variétés, car chaque famille en est friande, surtout au sahour. Parmi les desserts les plus réputés, citons : Konafa, Qatayef, ou Ali, et les boissons les plus célèbres sont la réglisse et l’hibiscus, les dattes indiennes, Qamar Al-Din, Al-Kharoub